Shana Tova Umetuka!
Dit betekent: Een gelukkig en zoet nieuwjaar! Vanavond, 11 september 2026, begint volgens de rabbijnse jaartelling het Joodse nieuwjaar. Overal in de joodse wereld zul je deze zegen horen en afbeeldingen zien met granaatappels, appels en honing. Van een vriend in Israël ontving ik een zegen die door een reisbureau was verstuurd: Mogen we een goed jaar hebben, vol nieuwe en prachtige horizons. Ik vind die zegen fantastisch en wens dat ook voor ons allemaal!
Als we echter naar de Bijbel kijken, kun je in totaal vier Nieuwjaarsdagen tellen. Degene waarvan God zei dat die het begin van het jaar was, is de eerste dag van de maand Nisan. Dit is de maand waarin het Pesachfeest wordt gevierd en het begin van het nieuwe jaar valt twee weken vóór het Pesachfeest. Wat is dan dit feest van vanavond, dat bekendstaat als Rosh Hashana, het begin van het jaar? In de Bijbel wordt het het Feest van (het blazen op) de bazuinen genoemd. In Leviticus 23, verzen 23-25 roept God Israël op om dit feest te vieren. Hij gebruikt vier woorden om het feest te beschrijven:
Shabaton: een shabbat
Zichron: een herdenking
Trou’ah: dit wordt soms vertaald als ‘oproep’, maar het verwijst naar het blazen, het laten klinken van een sjofar (ramhoorn) of bazuin
Mikra-Kodesh: een heilige bijeenkomst
Afgezien van het feit dat er op deze dag niet gewerkt mag worden, zijn er maar heel weinig andere richtlijnen voor hoe deze dag gevierd moet worden. Wat mij het meest opvalt, is het woord ‘Zichron’, gevolgd door het woord ‘Trou’ah’. ‘Zichron’ gaat over herdenken, maar wat precies? Ik denk dat het te maken heeft met het woord ‘Trou’ah’. Het herdenken van het blazen op de sjofar of door het blazen op de sjofar. Het blazen op de sjofar gebeurt om verschillende redenen, maar op basis van Psalm 98 vers 6 betekent het ook dat je verkondigt dat God Koning is. De sjofar is, zoals ik al zei, een ramshoorn. De eerste keer dat er in de Bijbel sprake is van een ram, is wanneer God een verbond sluit met Abraham en Abraham een ram in tweeën moet snijden, samen met enkele andere dieren (zie Genesis 15). De tweede keer is bij de binding van Isaak, ook wel bekend als het offer van Isaak in Genesis 22. Hier worden ook de hoorns van de ram genoemd. Deze ram wordt in plaats van Isaak als offer voor God gebracht. Isaak had zijn vader in vers 7 al gevraagd: ‘Waar is het lam voor het brandoffer?’. Zijn vader antwoordt dat God Zelf een lam voor een brandoffer zal voorzien. In het Hebreeuws is het zo geschreven dat je het ook kunt lezen als: God zal Zichzelf als een lam voorzien… Dit sluit volledig aan bij de gedachte dat Isaaks offer hier een voorafschaduwing was van wat Yeshua zou doen. Yeshua is het Lam geworden dat God heeft voorzien. Hij heeft Zichzelf in Yeshua als lam voorzien, om de zonden van de wereld weg te nemen. En dit Lam is geslacht vanaf de grondlegging van de wereld (Openb. 13:8). Zou dit dan niet hetgeen zijn dat we op dit Feest van de Bazuinen in gedachten moeten houden?
Het Feest van de Bazuinen markeert tevens het begin van de Tien Dagen van Ontzag, dagen van bezinning, zuivering en berouw, waarin we ons hart voorbereiden op Jom Kipoer, de Grote Verzoendag. Hoe belangrijk is het dan om te bedenken dat Jeschua het Lam is dat geslacht is, dat de zonden van de wereld wegneemt. We zullen Hem moeten aanroepen voor onze verzoening. Daarom wens ik ons allen toe dat we op dit Feest van de Bazuinen God als Koning in ons leven verkondigen en dat we het offer gedenken van het Lam dat vanaf de grondlegging van de wereld geslacht is. En ja, moge dit ook een nieuw begin zijn en de rest van het jaar kenmerken, ongeacht welke kalender we volgen 😉.
Om op de hoogte te blijven, klik hier
Opmerkingen