Pièce de résistance / aller plus loin
- Paula Leitner
- il y a 3 jours
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« La réconciliation dans la famille d’Abraham » était le titre de l’enseignement que j’ai donnée lors de la conférence à Gagnières, dans le sud de la France. Les fils d’Abraham étaient Ismaël et Isaac. C’est par Isaac que les promesses de l’alliance concernant un peuple, une terre et une nation ont été confirmées (Gen. 17 : 19, 21), ce qui a fait de lui, avec Abraham et Jacob, l’un des patriarches d’Israël. Ismaël fut béni de douze princes pour fils et allait devenir un grand peuple (Gen. 17 : 20), sans pour autant prendre part à l’alliance que Dieu avait conclue avec Abraham (Gen. 17 : 18-21 ; 21 : 12-13). Les musulmans considèrent Ismaël comme leur père spirituel (bien que seuls quelques-uns soient des descendants biologiques d’Ismaël) et se considèrent eux-mêmes comme des descendants d’Abraham. Lorsque l’on situe la famille d’Abraham dans cette époque, on distingue le peuple juif, qui descend d’Isaac, et les musulmans, qui se considèrent comme les descendants d’Ismaël. En Israël, cela signifie que les Israéliens juifs sont Isaac, que les Israéliens arabes et les Palestiniens s’identifient à Ismaël, et que les chrétiens arabes se rangent souvent du côté des musulmans, car ils ont dû le faire au fil des siècles pour survivre. On imagine donc aisément que la réconciliation entre Ismaël et Isaac n’est pas un sujet facile à aborder. C’était littéralement la pièce de résistance de la conférence. « Pièce de résistance » désigne l’élément le plus important ou le plus remarquable, ou encore le plat principal d’un repas, lorsqu’il s’agit de cuisine. Mais ici, le mot « résistance » faisait également référence, au sens propre, à la résistance que les gens ressentaient au fond de leur cœur lorsque ce sujet était abordé.
Il nous est si difficile d’aimer Israël tout en aimant les Palestiniens. Ou d’aimer les Palestiniens, mais aussi Israël. Nous ressemblons beaucoup à Josué lors de sa rencontre avec le Chef de l’armée du Seigneur, dans Josué 5, versets 13 à 15. Josué se trouve ici avec les Israélites, le peuple de Dieu. Josué accomplit la volonté de Dieu et suit ses commandements et ses instructions. Ils s’apprêtent à prendre Jéricho selon les directives de Dieu. Et Josué demande à cet Homme qui tient une épée nue à la main : « Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ? ». Dans notre esprit, la réponse est simple : bien sûr, cet Homme (qui est une image de Yeshua) est du côté de Josué et d’Israël, car ils sont le peuple de Dieu, font la volonté de Dieu et marchent dans Ses voies. Mais que répond cet Homme ? « Non ! ». Pour moi, cela sonne comme un « Non, je ne participe pas à vos jeux de « pour » ou « contre », d’« ami » ou d’« ennemi ». Je suis au-dessus de tout cela. » Il se tient au-dessus du jeu « ami-ennemi » de Josué, car Il est le Chef de l’armée du Seigneur. C’est littéralement un niveau supérieur. Et depuis ce niveau supérieur, on peut considérer les choses sous un autre angle, un angle plus élevé. Ce point de vue supérieur est un sujet dont Dieu nous a parlé dans TJCII, plus ou moins depuis le début de la pandémie de Covid. Cela s’est produit par l’intermédiaire d’une de nos intercesseurs, qui a évoqué Apocalypse 4:1. Dans ce passage, Jean est invité à monter au ciel pour observer. On lui montre des choses au ciel et celles qui vont se produire sur terre, mais il les voit d’un point de vue céleste. Je suis fermement convaincu que c’est également ce à quoi Dieu nous invite : à monter, à acquérir cette perspective plus élevée.
Personnellement, j’avais fermé mon cœur aux chrétiens arabes d’Israël durant ma première année à Jérusalem (2008-2009). Je me suis rendu dans une église catholique arabophone. Le culte était magnifique et j’en avais été véritablement bénie. Mais après le culte, j’ai engagé la conversation avec l’un des paroissiens et il s’est mis à tenir des propos très négatifs sur Israël et les Juifs. J’ai décidé sur-le-champ qu’il m’était trop difficile de garder mon cœur ouvert à Israël si je devais rester en contact avec des personnes qui en parlaient de manière aussi négative. Mais en octobre dernier, lors de la réunion de prière stratégique de TJCII, Dieu a œuvré à l’élargissement de mon cœur (et, avec moi, à l’élargissement de beaucoup d’autres), afin que j’aie suffisamment d’amour tant pour les Juifs que pour les Arabes/Palestiniens. Et je pense que c’est quelque chose à quoi Dieu appelle beaucoup d’entre nous : lui permettre d’élargir notre cœur, afin que nous puissions aimer les uns et les autres. Et dépasser le discours politique de l’ami/ennemi pour recevoir la perspective supérieure de Dieu sur les choses. Car Dieu veut guérir les relations au sein de la famille d’Abraham. Il veut guérir le mépris dont d’Agar (Gen. 16:4), mais aussi les mauvais traitements infligés par Saraï (Gen. 16:6). Il veut guérir la haine d’Ésaü (Gen. 27:41) ainsi que la trahison de Jacob. Il veut réconcilier toutes choses avec Lui-même (Col. 1:20) et, à cette fin, Il nous a confié le ministère de la réconciliation (2 Cor. 5:18). Collaborons donc avec Dieu et ne nous opposons pas à Lui. Acceptons Son invitation à monter, à recevoir cette perspective plus élevée sur les choses. Et je crois que nous pouvons monter en allant plus bas, en jetant nos couronnes (Apoc. 4, 10), en abandonnant notre vision des choses en termes d’amis ou d’ennemis, et en nous prosternant simplement en adoration devant le Roi des rois (Jos. 5, 14).
Il y a encore autre chose que Dieu m’a révélé pendant la conférence, et que j’aimerais partager avec vous. Je priais pour l’un des participants, lorsque Dieu m’a donné cette perspective, à mon sens, plus élevée. Elle concerne Yeshua qui dort dans la barque pendant la tempête et Ses disciples qui Le réveillent. On trouve ce récit dans trois évangiles : Matthieu 8, versets 24 à 27, Luc 8, versets 23 à 25, et Marc 4, versets 37 à 41. Dans les trois cas, Yeshua se réveille, fait taire la tempête et réprimande ses disciples pour leur manque de foi. J’ai toujours lu ce récit en partant du principe que Yeshua aurait voulu que ses disciples calment la tempête. Que c’était là que résidait leur manque de foi. Mais alors que je priais pour mon frère pendant la conférence, cette pensée m’est soudain venue à l’esprit : et si Yeshua avait voulu que ses disciples viennent vers lui, s’allongent à ses côtés et s’endorment dans ses bras au milieu de la tempête… ? Combien de fois ne prions-nous pas pour que les tempêtes de notre vie soient apaisées ? Et combien de fois la réponse de Yeshua n’est-elle pas d’apaiser les tempêtes, mais de nous donner son shalom au cœur même de la tempête ? Tout comme Il a invité Pierre à marcher sur l’eau au milieu de la tempête (voir Matthieu 14), peut-être nous invite-t-Il aussi à venir dormir à ses côtés au cœur de la tempête… ? Je pense assurément que les tempêtes de ce monde ne feront que s’intensifier et ne seront plus apaisées (jusqu’au retour de Yeshua). Mais au cœur de la tempête, Yeshua nous offre Son shalom, qui nous procure un tel sentiment de sécurité que nous pourrons dormir au cœur même de la tempête. En tout cas, je veux me perdre si profondément en Lui que j’en arrive à cet état !
En ce moment, je suis à Paray-le-Monial, où je loge chez ma sœur. Le week-end dernier a eu lieu le Jesus Festival, un festival œcuménique de louange qui a attiré cette année 7 500 personnes. J’ai participé à la nuit de louange dans la basilique du XIe siècle, tout comme l’année dernière. Ce fut une immense bénédiction et certains moments de louange étaient vraiment très inspirés. Le moment le plus marquant a été celui passé avec « Loire en Gloire », un collectif de louange composé de catholiques et de protestants qui ont Israël à cœur. Ils combinent louange et intercession. Pendant leur louange, j’ai été invitée à danser avec certaines de leurs (énormes) bannières, et j’ai pu ressentir la présence de Dieu d’une manière puissante, profonde et transformatrice.
Qu’y a-t-il au programme maintenant ? Les deux prochaines semaines, je pars en vacances avec ma sœur, puis je réserve trois semaines pour me consacrer à l’écriture. Dieu m’a confié un projet de livre il y a déjà plus de trois ans, et je n’ai toujours pas pu m’y mettre… J’apprécierais beaucoup votre prière pour cela, car je ressens qu’il y a beaucoup de combat spirituel autour de ce projet. Ensuite, je prévois d’être de retour en Israël à la mi-octobre pour un temps d’intercession et de rencontres avec TJCII. Je ne sais pas encore ce qui viendra après, mais comme je le dis toujours : Dieu le sait, et je n’ai qu’à découvrir Ses plans pour moi. Merci de m’accompagner dans mon voyage plein d’aventures avec Yeshua à travers cette vie !
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