Wähle das Leben!

Nach sechs Wochen verlasse ich nun die Quelle der Tränen in Brzezinka, Oświęcim, Polen. Und wow, was für eine Zeit war das! Ich habe mich darauf gefreut, war aber auch ein wenig besorgt. Wie würde ich mit der Kälte, der Dunkelheit und der Tatsache, dass ich so allein sein würde, zurechtkommen? In den vergangenen Jahren habe ich schon einige Zeit im Winter in Polen verbracht, aber das war eher zu Beginn des Winters und nie mitten in den viel kälteren Wintern, für die Polen bekannt ist und die ich aus den Niederlanden nicht gewohnt bin. Da Polen östlich derselben Zeitzone liegt wie die Niederlande (die im Westen dieser Zone liegen), geht die Sonne hier fast eine Stunde früher unter als in den Niederlanden. Das ist viel im Winter, wenn die Sonne ohnehin schon früh untergeht. Und dann die Aussicht, viele Stunden am Tag, wenn nicht sogar tagelang, allein zu sein. Darauf freute ich mich nicht gerade. Aber Gott ist mir in all diesen Dingen wirklich entgegengekommen. Er hat die tiefere Angst angesprochen, die hinter der Angst vor dem Alleinsein steckte. Gleichzeitig sorgte er für mehr Momente menschlicher Begegnung, als ich erwartet hatte, vor allem mit unseren Nachbarn auf der anderen Straßenseite. Diese beiden Dinge zusammen haben dafür gesorgt, dass ich meine Zeit hier wirklich genossen habe, auch die Momente, in denen ich allein war. Was die Dunkelheit angeht: Abgesehen davon, dass die Sonne so früh untergeht, hatte ich auch viele neblige und graue Tage. Aber auch darin gab Gott mir die Gnade, Schönheit zu entdecken. Ich habe versucht, jeden Morgen vor der Öffnung der Quelle der Tränen einen Spaziergang zu machen, um etwas Tageslicht zu sehen und die Natur zu genießen. Während dieser Spaziergänge gab es jeden Tag etwas Schönes zu sehen, selbst in kleinen, einfachen Dingen. Und was die Kälte angeht: Ich leide mehr unter der Kälte im Winter in Israel als hier in Polen! Die Häuser hier sind für dieses Wetter ausgerüstet. Und mit der richtigen Kleidung kann man auch draußen in der Kälte genießen, weil man weiß, dass ein warmer Ort auf einen wartet.

Und dann meine Zeit bei dem Brunnen selbst. Die Quelle ist fünf Tage die Woche von 10 Uhr morgens bis 16 Uhr nachmittags geöffnet. Wenn ich richtig gezählt habe, hatte ich insgesamt sechs Besuche von Passanten an die Quelle , darunter ein Paar aus Großbritannien, das nicht einmal hereinkam, mit dem ich aber draußen ein gutes Gespräch führte. Ein Mann aus Deutschland wollte die Quelle besuchen, wurde aber wahrscheinlich durch die Verbindung zu Gott und zum Gebet abgeschreckt und war innerhalb von fünf Minuten wieder draußen... Ich glaube, die außergewöhnlichsten Besucher waren Muslime. Zuerst hatte ich eine Mutter und ihre Tochter aus Frankreich. Sie waren sehr interessiert und empfanden die Quelle der Tränen als einen sehr tiefgründigen Ort. Der zweite muslimische Besuch war von einem jungen Paar aus Pakistan! Sie kamen nicht direkt aus Pakistan, sondern leben in Krakau, aber trotzdem. Das hatte ich nicht erwartet... Vor allem nicht, als ich hörte, dass sie auch Majdanek besucht hatten. Das ist das Konzentrations- und Vernichtungslager in Lublin, das ich letztes Jahr während einer TJCII-Gebetszeit in Lublin ebenfalls besucht hatte. Sie wollten unbedingt mehr über die Geschichte des Holocaust erfahren. Ich hatte einen ehrlichen Dialog mit ihnen, auch wenn wir uns nicht über Jeschua und Israel einig waren. Aber es war wunderschön, die Reinheit ihrer Herzen zu sehen. Möge Jeschua sich ihnen offenbaren!

Neben diesen Passanten hatte ich dreimal Besuch von einem polnischen Freund des Quellens. Mit seiner Firma hat Roman dabei geholfen, die Statue des brüllenden Löwen, die vor die Quelle steht, an ihren Platz zu setzen. Er kam diesmal nicht, um im Natürlichen zu arbeiten, sondern im Geistlichen. Mit ein paar Freunden kam er zu einer Zeit des Lobpreises in die Quelle der Tränen selbst. Diese Momente waren sehr wertvoll, mit einer lieblichen Gegenwart des Herrn, sehr gesalbten Schofarbläsern und tiefer Gemeinschaft. Persönlich bin ich durch diese Momente tief ermutigt worden und ich spüre auch, dass sie Frucht für die Quelle und seine Botschaft bringen werden. Zwei weitere ermutigende Besuche kamen von Dorota, der Verwalterin des Quellens hier in Polen, die eine niederländische Freundin mitbrachte, Irma. Es war toll, Irma kennenzulernen und Dinge aus unserem Leben auszutauschen. Sie beendet gerade eine siebenjährige Phase, in der sie so gelebt hat, wie ich jetzt lebe: aus dem Koffer, dorthin gehend, wohin der Geist uns führt. Es war so cool, eine andere „Wanderin für Gott” zu treffen, wie Corry ten Boom sich selbst immer bezeichnet hat. Ich bin mir sicher, dass wir, wenn wir mehr Zeit hätten, noch immer genug Gesprächsstoff hätten. Es ist gut zu wissen, dass wir uns in der Ewigkeit wieder sehen werden 😉. Rick kam für fünf Tage, um bei dem dreitägigen Besuch einer Gruppe aus Korea dabei zu sein. Mit dieser Gruppe konnte ich Auschwitz-Birkenau für eine Stunde besuchen, wofür ich sehr dankbar bin. Den Rest der Zeit bei die Quelle versuchte ich, jeden Tag zwei Stunden zu beten, und den Rest der Zeit hatte ich immer Dinge für mich selbst zu tun.

Das ist alles wunderbar, aber nicht der eigentliche Grund, warum ich diesen Blog schreiben wollte. Ich wollte euch einige Dinge mitteilen, die Gott mir während meiner Gebetszeiten gezeigt hat. Dieser Prozess des Zeigens ist nicht nur das Vermitteln eines mentalen Bildes. Nein, im Allgemeinen geht es durch meine Emotionen hindurch, berührt meine persönliche Erfahrung und diese Dinge werden im Licht eines Bibelverses oder eines Wortes Gottes, das ich in meinem Herzen spüre, betrachtet. An einem der ersten Tage, an denen ich allein in der Quelle war, nahm ich mir die Zeit, neben der ersten Tafel im Gang der Frage zu beten:

Dieses geschnitzte Paneel wirft die Frage auf: „Wo beginnt das Gebet?“

Rick sagt immer, dass ein kreativer Prozess einem Gebet ähnelt, das seinen Ursprung im Herzen Gottes hat. Es ist tief im Inneren verborgen, drängt nach außen und kämpft darum, verwirklicht zu werden.

Wenn Sie sich diese Tafel genau ansehen, erkennen Sie, dass der Samen vergraben und allein ist. Er existiert, wird aber nicht berührt.

Als ich neben diesem Bild stand, wurde mir klar, dass der Same, das Gebet, das Gott in unsere Herzen gepflanzt hat, ein Loch in dem Bild ist. Es ist, als wäre das Bild hier durchbohrt. Das Gleiche gilt für ein Gebet, das Gott in unsere Herzen pflanzt: Es durchbohrt unser Herz. Sind wir bereit, unser Herz durchbohren zu lassen?

Zur zweiten Frage: „Beginnt sich das Gebet in dem Moment auszudrücken, in dem es von einer Träne berührt wird?“

Wenn Sie sich dieses Bild genau ansehen, erkennen Sie, dass die Träne von oben kommt und dass sich der Samen zu verändern beginnt und reagiert.

So wie ein Samenkorn sich nur entwickelt, wenn es Wasser bekommt, kann sich ein Gebet nur entwickeln, wenn es von einer Träne, von unseren Emotionen berührt wird. Wie oft war ich nicht bereit, mein Herz von Gott durchbohren zu lassen oder Tränen fließen zu lassen? Wie viele Gebete hat Gott in mein Herz gepflanzt, die sich dadurch nicht entwickelt haben? Herr, vergib mir!

An einem anderen Tag betete ich in die Quelle der Tränen an der Mauer mit den sieben letzten Worten Yeshuas.

Ich stand vor der ersten Tafel „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“.

Mir wurde klar, dass Yeshua auch etwas anderes hätte sagen können. Mit einem einzigen Wort hätte er sich an seinen Peinigern rächen können. Er hätte all die Rache nehmen können, die wir in unseren Herzen spüren, wenn uns Unrecht getan wird, und noch viel mehr! Es wäre für Yeshua so einfach gewesen, diesen Gefühlen nachzugeben. Aber das tat er nicht. Stattdessen entschied er sich, diese Worte zu sprechen und so einen Bund der Vergebung zu schließen. Mir wurde klar: Yeshua übte keine Rache, die zum Tod führt. Er übte Rache, die zum Leben führt, indem er diese Worte der Vergebung sprach. Es ist wie das Bild des brüllenden Löwen, das vor die Quelle steht.

Dieses Bild heißt „Die Rache des Lammes“. Man sieht einen Löwen, der auf einem Stapel von zwölf Steinen sitzt, die die zwölf Stämme Israels darstellen. Zwischen den Vorderpfoten des Löwen liegt ein Lamm, das geschlachtet zu sein scheint. Der Löwe brüllt. Gott hatte das Wort „Payback“, „Vergeltung“, verwendet, um mit Rick über die Gestaltung des Quellens der Tränen zu sprechen. Eines Tages fragte Rick Gott, wie das hebräische Wort für Vergeltung lautet. Er erwartete keine Antwort, erhielt sie aber sofort: נקמה, was Rache bedeutet. Rick verstand es nicht, bis er einige Tage später einige Holocaust-Überlebende besuchte. Irgendwann zeigte ihm die Dame ein Foto, auf dem sie und ihr Mann zu sehen sind, umgeben von ihren Kindern und Enkelkindern. Ihr Kommentar lautete: „Das ist unsere Rache: Sie wollten uns töten, und wir haben Leben gebracht!”. Das ist die Rache, die auch der Löwe in dieser Skulptur nimmt: Er brüllt Leben über das, was tot scheint, und es wird wieder zum Leben erweckt werden. Mit seinem Brüllen rächt der Löwe das geschlachtete Lamm. Auf die gleiche Weise wird Gottes Rache des Lebens kommen, auch in Bezug auf die Geschichte des Holocaust.

Eines Tages ging ich durch den Gang der Fragen und blieb zwischen dem vierten und fünften Panel stehen. Es ist der Moment, in dem der Samen noch im Dunkeln liegt, kurz bevor er die Erde durchbricht und ans Licht kommt.

Ich stand da und erkannte, wie dunkel die Wände des Ganges der Fragen sind. Und ich spürte, dass es in meinem Gebet in diesem Moment um die Entscheidung ging, dort zu sein, in der Dunkelheit. Den Mut zu haben, zu bleiben, auch wenn Gott sich dunkel anfühlt. Er ist auch dort gegenwärtig, aber er kann sich für uns dunkel „anfühlen”, ihn berühren, ohne dass es Licht bringt. Traue ich mich, dort zu bleiben? Traue ich mich, zu warten, bis das Licht durchbricht? Ich spürte, wie der Herr zu mir sagte: Wähle das Leben! Wähle das Leben inmitten der Dunkelheit. Entscheide dich für das Leben, auch in Schmerz, Zerbrochenheit, scheinbarer Abwesenheit Gottes. Entscheide dich für das Leben! Natürlich kamen mir diese Verse aus Deuteronomium in den Sinn:

Den Himmel und die Erde rufe ich heute als Zeugen gegen euch an. Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle also das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen. Liebe den Herrn, deinen Gott, hör auf seine Stimme und halte dich an ihm fest; denn er ist dein Leben. Er ist die Länge deines Lebens, das du in dem Land verbringen darfst, von dem du weißt: Der Herr hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen, es ihnen zu geben. Deut 30:19-20

Wir sind wie Jeschua dazu berufen, uns für das Leben und nicht für den Tod zu entscheiden. Uns für den Segen und nicht für den Fluch zu entscheiden. So oft, wenn die Dinge schwierig sind, gibt es eine Art Fluch in meinem Herzen, sei es gegen die Umstände, gegen andere Menschen, gegen mich selbst oder auch gegen Gott. Es kann etwas Kleines sein, wie eine Beschwerde über die Kälte. Aber jeder Fluch bringt den Tod. Entscheide dich also für das Leben! Entscheide dich für Segen, entscheide dich für Vergebung. Dies ist ein Gebet, das sich noch immer seinen Weg in mein Herz bahnt. Möge Gott mir zum richtigen Zeitpunkt die notwendigen Tränen schenken, um dieses Gebet zu befeuchten, und mir immer mehr helfen, mich für das Leben zu entscheiden!

Angenommen, dieser Blog hat dich wirklich angesprochen und du möchtest als Fürbitter bei der Quelle dienen: Dann denke darüber nach und bete darüber, und wenn es dir weiterhin am Herzen liegt, melde dich bei mir: paulaleitner [a] hotmail.com.

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